古典文獻選讀與應用：文本理解、意涵闡釋及處世智慧

📝 歷屆考古題

• 113年 海巡三等 第2題
  「主人想吃河豚，待傭人煮熟後，擔心魚身餘毒未清，看到門口石階上坐著乞丐，就讓傭人拿了幾塊給他吃。過了一會兒，主人見乞丐安然無恙，也就放心的吃起了河豚。飯後踱步出門，乞丐一見到主人，開心的拿出碗來說：『…
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• 111年 海巡三等 第5題
  根據上文，旅館終能近悅遠來，其主要關鍵在於管理者：
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• 111年 海巡三等 第8題
  上文故事寓意，與下列何者最為相近？
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• 108年 海巡三等 第2題
  昔齊桓好衣紫，闔境不鬻異采；楚莊愛細腰，一國皆有饑色。……故俗苟沴，必為法 以矯之；物苟溢，必立制以檢之。累於俗，飾於物者，不可與為治矣。（《尹文子》） 下列選項，何者最符合上文意旨？
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• 108年 海巡三等 第6題
  管仲束縛，自魯之齊，道而飢渴，過綺烏封人而乞食。烏封人跪而食之，甚敬。封 人因竊謂仲曰：「適幸，及齊不死而用齊，將何報我？」曰：「如子之言，我且賢 之用，能之使，勞之論。我何以報子？」（《韓非子‧外儲…
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• 107年 海巡三等 第4題
  子曰：「君子之事上也，進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。」《詩》云：「心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。」（《孝經‧事君》） 下列選項最合乎本文意旨的是：
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• 106年 海巡三等 第2題
  孟子曰：「有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備。如必自為而後用之，是率天下而路也。故曰：或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人：天下之通義也。」（《孟子．滕…
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• 106年 海巡三等 第4題
  「樂羊為魏將，以攻中山。其子在中山。中山懸其子示樂羊，樂羊不為衰志，攻之愈急。中山因烹其子而遺之，樂羊食之盡一杯。中山見其誠也，不忍與其戰，果下之，遂為魏文侯開地。文侯賞其功而疑其心。」文侯之所以「賞…
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• 106年 海巡三等 第6題
  「學未至圓通，合己見則是，違己見則非。如以南方之舟，笑北方之車；以鶴脛之長，憎鳧脛之短也。夫不責己之有見，而責人之異見，豈不悖哉！」（袁宗道〈答友人〉）下列選項最接近本文意旨的是：
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